精神现象学[1.0]
19世纪德国古典哲学家 G.W.F.黑格尔阐述自己哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。黑格尔称此书是他哲学体系的导言。 写于 1805年冬至 1806年 10月， 1807年出版,1841年重新排印。《精神现象学》总结了黑格尔前此的哲学研究，宣告了未来哲学的大纲，它的出版标志着黑格尔和 F.W.J.谢林在哲学上的彻底决裂。黑格尔在序言中承认谢林关于主体和客体的绝对同一性的唯心主义原则是哲学应有的出发点，但批判了谢林对于绝对的理解。他宣称：绝对不应理解为无差别的、僵死的实体，而应理解为产生差别、克服差别、重建自身的同一性的活的实体，即自我实现、自我认识和自我发展着的主体，整个现实世界是绝对发展过程的外部表现；把握绝对的方式不是直观，而是概念，是科学的系统；认识绝对不能一蹴即就，要经历一条漫长曲折的道路。他指出，《精神现象学》是关于意识到达绝对知识或科学（即哲学）的道路的科学，它为个体提供了一把攀登绝对知识的梯子；逻辑学、自然哲学、精神哲学是绝对知识的内容，是关于绝对自身的科学。